#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ד' מקורות הובאו להא דכורש אף שהיה מתחילתו מלך כשר אח&quot;כ החמיץ?</p><p dir='rtl'>ואיזה אחד מהם נדחה ומדוע?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש עם מה שאמר שיקחו בני תורין דכרין ואמרין משלו?	הא דהתיר לקחת משלו הוא בכדי שיתפללו להצלחת מלכותו כמפורש בסיפא דקרא. ובעכו&quot;מ כה&quot;ג אינו צדיק גמור. [אלא רק בישראל העושה גם על דעת שלא יקבל]. ואדרבה מזה מקור שהחמיץ.</p><p dir='rtl'>ועוד מקור מהא דהשגל יושבת אצלו והיינו כלבתא ובני נח נאסרו בכך.</p><p dir='rtl'>וכן מהא דבנה בבית המקדש עץ, שאם ימרדו בו ישרפנו.</p><p dir='rtl'>וכן מהא דאמר קיצותא כמה יטלו למקדש אף דמעיקרא לא אמר. ודחו דמעיקרא לא קים ליה והשתא קים ליה. אלא כשאר הראיות.	<br/>ראש השנה דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בני נח מותרים בשכיבה עם בהמה ומנ&quot;ל?	אסורים, דכתיב והיו לבשר אחד, רק באותם הנעשים לבשר אחד, ואין בע&quot;ח יולדים מן האדם.	<br/>ראש השנה דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרו דכורש החמיץ מהא דעשה עץ במקדש שיוכל לשורפו. והרי גם שלמה עשה? (3)	שלמה עשה מלמעלה והוא מלמטה.</p><p dir='rtl'>שלמה שקעו בבניין והוא לא.</p><p dir='rtl'>שלמה סד בסיד והוא לא.	<br/>ראש השנה דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&quot;והשגל יושבת אצלו&quot;, ואמר רבה בר לימא משמיה דרב דהיא כלבה. האם אמר כן ממשמעות הכתוב או מגמרא?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש עם הא דאמר דניאל שהשגל שותה יין בכוס. ועם הא דניצבה שגל לימינך?	לת&quot;א בגמ' הוא ממשמעות. והכלבה שתתה יין ע&quot;י שלמדוה.</p><p dir='rtl'>ונצבה שגל וכו', היינו דבשכר שחביבה תורה על ישראל כשגל לעכו&quot;מ יזכו לכתם אופיר.</p><p dir='rtl'>לת&quot;ב הוא מגמרא. ובעלמא שגל מלכתא. והכא הכי קאמר, שהכלבה ישבה במקום שגל. או שהיתה חביבה עליו כשגל.	<br/>ראש השנה דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הכוונה במתני' דאחד בניסן ר&quot;ה לרגלים, הרי הוא בט&quot;ו בו?</p><p dir='rtl'>ומתני' כמאן?	הכי קאמר, רגל שבו הוא ראש השנה לרגלים.</p><p dir='rtl'>ומתני' כר&quot;ש דבעינן ג' רגלים כסדרם ופסח בראשונה.	<br/>ראש השנה דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"החייב קרבן ואינו מביאו, מאימתי עובר בבל תאחר? (6)<p></p><p dir=""rtl"">וממתי עובר בעשה?</p>"	"לר""מ רגל אחד.<p></p><p dir=""rtl"">לראב""י ב' רגלים.</p><p dir=""rtl"">לת""ק ג' רגלים.</p><p dir=""rtl"">לר""ש ג' רגלים כסדרם ופסח בראשונה.</p><p dir=""rtl"">לראב""ש שיעבור עליו חג הסוכות.</p><p dir=""rtl"">ואיכא תנא דבשנה בלא רגלים ג""כ עובר בבל תאחר.</p><p dir=""rtl"">ועשה לכו""ע עובר ברגל אחד.</p>"	<br/>ראש השנה דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לר&quot;מ כיון שעובר עליו רגל אחד עובר בבל תאחר, מנ&quot;ל? ומ&quot;ט דרבנן?	ובאת שמה והבאתם שמה.</p><p dir='rtl'>לרבנן הוא לעבור עליו בעשה.</p><p dir='rtl'>ולר&quot;מ כיון דאמר רחמנא אייתי ולא אייתי קם ליה בבל תאחר.	<br/>ראש השנה דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל לראב&quot;י דבל תאחר הוא בב' רגלים? ומאי עבדי רבנן בהאי קרא?	דכתיב אלו תעשו לה' במועדיכם, מיעוט רבים שנים.</p><p dir='rtl'>ולרבנן ילפינן מהתם דהוקשו כל המועדים זה לזה לכפר על טומאת מקדש וקדשיו כר&quot;ח.	<br/>ראש השנה דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל לר&quot;ש דבל תאחר הוא בג' רגלים כסדרם ותחילתם בפסח?</p><p dir='rtl'>ומנ&quot;ל לראב&quot;ש דכיון שעבר עליו חג הסוכות עובר בבל תאחר?	דכתיב קרא בחג המצות השבועות והסוכות, וקרא בסוכות איירי ולא היה לו לחזור ולכותבו.</p><p dir='rtl'>ולר&quot;ש קמ&quot;ל דהאיחור נגמר בסוכות, דבעינן ג' רגלים וסוכות באחרונה. לראב&quot;ש סגי בסוכות לבד.	<br/>ראש השנה דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל לת&quot;ק דבל תאחר הוא בג' רגלים?</p><p dir='rtl'>ומאי עבדי תנאי דפליגי בהאי קרא?	דהדר כתיב בחג המצות השבועות והסוכות.</p><p dir='rtl'>לאידך תנאי חג המצות להקיש עצרת אליו דיש לו תשלומין כל ז'.</p><p dir='rtl'>חג הסוכות להקישו לחג המצות שיהיה טעון לינה כחג המצות דכתיב ופנית בבוקר.	<br/>ראש השנה דף ד		
